🙏🌹 हुकमनामा श्री हरमंदिर साहिब अमृतसर 🙏🌹

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☬धनसारी महल 1 घर 2 अस्तापडिया☬
☬प्रभु सतीगुर प्रसादी☬

गुरु सागरु रत्नों से परिपूर्ण हैं। अमृतु संत नहीं गये। हरि रसु चोग चुघि प्रभ भवै सरवर महीं हंसु प्राणपति पावै॥ किया बगु बपुरा छापड़ी नै॥ कीचड़ में डूबकर मैला मत हो जाना 1. रहना रखना, रखना, चराना, चराना अगर समस्या बाकी है मुक्ति पदारथु हरि रस खाके। अवन रहे गुरि रहके 2। हँसना बंद मत करो प्रेम भगति करि सहजि समाई सरवर महि हंसु हंस महि सगरू॥ अकथ कथा गुर बचनि आदु॥3॥ सुन्न मंडल इकु जोगी बैसे॥ नारी न पुरखु कहु कोउ कैसे॥ त्रिभवन जोति रहे लिव॥ सुरि नर नाथ सच्चा सरनै॥4॥ आनंद मौलू अनात आधारि गुरुमुखी भगति सहजि बेचारी भगति वाछल भाई कटनहारे॥ हौमई मारी मीते पगु धरे॥5॥ अनिक जतन करि कालू संताए। मरने का दौर यहीं आ गया. जन्मु पदारथु दुबिधा ॥ आपु न चिनासि भ्रमि भ्रमि रोवै॥6॥ आप इसे कहते हैं, आप इसे सुनते हैं, आप इसे सुनते हैं। धीरज धरमू धरणीधर टेक जितना आप खुद पर नियंत्रण रख सकें. चतुर्थ पाद कहो कि मनु पतिय॥7॥ यह शुद्ध मिट्टी जैसा नहीं दिखता. गुर कै सबदि भरम भौ भागै सुरति मुराति आदि अनुपु॥ नानकु जचै सचु सरूपु॥8॥1॥

गुरु नानक देव जी के आठ पद राग धनसारी, घर 2 में।

अकाल पुरख एक है और सतिगुरु की कृपा से मिलता है।

*गुरु एक महासागर है (जो रत्नों से भरा है) गुरुमुख सिख (उस जागर से) आध्यात्मिक जीवन देने वाली खुराक (हंस मोती की तरह) से दूर नहीं रहते हैं। प्रभु की कृपा के अनुसार हारी-नाम रस (की) चोग चुगते हान। (गुर सिख) हंस (गुरु-) झील में (रहें, और) जीवन के स्वामी को खोजें ॥1॥ बेचारा बगुला किसके लिए तालाब में नहा रहा है? (वह तालाब में स्नान करके) नहीं डूबता। ॥ । सिख गुरु का दरवाज़ा नहीं छोड़ता) गुरु के आशीर्वाद से अटल आध्यात्मिक अवस्था में लीन हो जाता है गुरु-सरोवर अपना आप प्रगट है (उस सिख के दर्शन गुरु वास जाता है) – यह कहानी (परलोक में) अकथनीय है ) सम्मान मिलता है ॥3॥जो मनुष्य प्रभु के चरणों में विरले ही लगा रहता है, वह दीन अवस्था में रहता है, स्त्री में पुरुष के समान समझ नहीं होती। बताओ, कोई यह संकल्प कैसे कर सकता है? क्योंकि वह उस परमपुरुष में सदैव मेल रखता है, जिसकी ज्वाला तीनों भवनों में व्यापक है और देवता, मनुष्य, नाथ आदि सभी सदैव उसकी शरण में रहते हैं।4। (गुरुमुख-हंस गुरु-सागर में रहते हैं और उस प्राणपति-प्रभु से मिलते हैं) जो आध्यात्मिक आनंद का स्रोत है, जो अनाथों का सहारा है। गुरुमुख उनकी पूजा करके और उनके गुणों के बारे में सोचकर स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहते हैं। वह भगवान से (अपने सेवकों से) प्रेम करता है और उनके सभी भय दूर करने में सक्षम है।

गुरुमुख स्वयं को मारकर (संतों की संगति में) रहते हैं और उस आनंदमय भगवान के चरणों में शामिल होते हैं ॥5॥ अन्य कई प्रयासों के कारण, आध्यात्मिक मृत्यु उसे (हमेशा) दुखी करती है। वह इस दुनिया में आध्यात्मिक मृत्यु (अच्छा भी है, आध्यात्मिक मुत ही रहता है) लिखकर इस दुनिया में आये। वह मुंस (हौमाई में) भटकता है और भटकता है और दुखी है; भगवान के बिना शरण की तलाश में, वह अनमोल इंसान अपना जन्म खो देता है; जो मनुष्य (विचारे बुगुले की तरह होमाई की चापड़ी में नहाता है, ॥) अपने आध्यात्मिक जीवन को नहीं पहचानता है।॥6॥ (किन्तु) जो मनुष्य भगवान के वचनों को पढ़ता और सुनता है, पढ़ता है और सुनता है और जो पृथ्वी का सहारा लेकर भगवान की शरण लेता है, गंभीर दृष्टिकोण रखता है, वह (मानव जीवन के) कर्तव्य को पहचानता है। जत सत और संजम उस व्यक्ति के हृदय में लीन रहते हैं (केवल सोते हुए), यदि वह (गुरु की शरण में रहकर) अपने मन को उस आध्यात्मिक स्थिति में रखता है जहां माया के तीनों गुण ताकत हासिल नहीं कर सकते।7. जो मनुष्य सदैव भगवान में रहकर शुद्ध हो गया है, उसके मन में विकारों का कलंक नहीं लगता। उचर के शब्द की बरकत से उसका भटकना दूर हो जाता है जिससे उसका (दुनिया वाला) भय-सहम समाप्त हो जाता है। चूँकि कोई दूसरा नहीं है, जिसका (सुन्दर) स्वरूप और जिसका अस्तित्व आदिकाल से चला आ रहा है, नानक जी (भी) प्रभु के उस परिवर्तनशील स्वरूप को ही माँगते हैं।